小年的时间靠近春节，使人们备年货的时节，因此这个节日一直都是很热闹的。于是，想出了一个好办法，于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。后因尘与陈谐音，故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而去，既指庭院的陈年积垢，也指旧岁中遇到的各种不快。
一把普普通通的剪刀，一张普普通通的彩纸，竟可以随手创造出一张张千姿百态的图案，喜鹊登梅、孔雀牡丹、鹿鹤桐椿、五蝠捧寿等等，贴满家中的角角落落，不但装点着节日的浓浓氛围，更传承着中国几千年的生活智慧。书法好的，买红纸自己写；有的请写得好的去写；也有的到集市上赶集，买人家写好的对联，比较方便。相传，麻糖把灶神的嘴巴粘住，不能把人间的美味奢华的情景禀报给天，以免得爱吃喝的人们受到处罚——新年带来饥荒。
1、腊月二十四的风俗是什么
另外，也有些人流行用敬灶时的第二巡酒涂灶门或者以黏糖黏灶门，目标也一样，这也是要灶君变成醉司命或者甜口司命，使他到天庭后说不出坏话。每年腊月二十三、二十四，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报一家善恶，到除夕夜再返回灶底，奉旨赏善惩恶，或赐福或降灾。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。
2、腊月二十四的风俗是什么呢
在男权社会，原本有男子不拜月，女子不拜灶的习俗，年年由男子主持祭灶。对称圆满，妙语连珠的春联在小年这天也开始张贴起来，民间讲究每神必贴、每门必贴、每物必贴，吉祥的话语，喜庆的中国红，像一张张写满吉利的福印，庇护着全家的平安幸福，寄托着人们美好的新年祈愿。据说，每年十二月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。
腊月送神上天，除了烧送财帛也要另外为神明烧甲马，这是一种印有马匹、官帽、弓箭、刀枪和衣甲的黄纸张。王灵官找不到表明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。
山东半岛的人们大多自农历腊月二十三后，家家开始忙着做大枣饽饽（又称大馒头）、团圆饼、寿桃等面花，表示全家大团圆，日子过得年年有余。灶糖是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖，把它抽为长条型的糖棍称为关东糖，拉制成扁圆型就叫做糖瓜。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有二十三，不吃炒，大年初一一锅倒的说法。
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