为什么端午节要说安康不说快乐呢，为什么端午节都说安康不说快乐-360防治网

端午早晨，东北一带是由长者将煮熟的鸡鸭鹅蛋放在儿童的肚皮上滚动，然后剥皮让儿童吃下，据说这样做可免去儿童的肚子疼，实则为节日的一种嬉儿游戏。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。七八年之内冒出的一个说法，为何能拿着两千年之前的故事，企图推翻一千多年的风俗？

他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。那么，猛然一个人出来，说端午快乐原来是错误的，端午安康才对，而且这个说法本身似乎逻辑上言之成理，又足够简单便于解释。

1、为什么端午要说安康不能说快乐

在始作俑者，大约只是把不能说快乐当作一个噱头，在互联网上吸引眼球，顺便推一下端午节的相关知识（知识本身是烂大街的了，老巴2009年在文化网站当主编的时候就专门做过端午的内容）。因为，一个节日能不能说快乐，不是考究这个节日在过去的某个时间点是否喜庆，而是应该考证，这个节日在当代（回溯一段时间之内）是否是一个让人快乐欢度的节日。

据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的首先个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为「端阳节」。这个节日不但要放假，大家还要包粽子，吃咸鸭蛋，赛龙舟，举办消暑、游园、晚会，种种充满欢乐的活动。古人认为「重午」是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称「菖蒲节」。

吃粽子、划龙舟既是为了纪念屈原，也是为了享受美食，参与竞技活动；扎五毒，配香囊，绑五色线，点朱砂，也从单纯的祛病防毒措施，演化为节日的休闲习俗。唐玄宗《端午三殿宴群臣》诗的序中，有端午叹节气之循环，美君臣之相乐。只是说，既然形成了民间节日，那么有人欢乐有人愁，本来也就是常态。历朝历代，借端午，缅怀屈原、伍子胥，抒发胸中不平的作品也大有人在。

午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名「重午节」或「重五节」，有些地方也叫「五月节」。然而，由于端午节本身是一个重要节日，端午节快乐又是之前大家常有的节日祝词。端午节纪念春秋时忠臣伍子胥、战国时爱国诗人屈原、汉朝孝女曹娥等，都是悲壮、凄凉、肃穆的纪念，所以不宜说快乐。千百年来江浙一带相传伍子胥死后忠魂不灭化为涛神，端午节即为纪念伍子胥之日。

我国民间有「早端午、晚中秋」之说，认为辰属龙，辰时正是群龙行雨之时，在端午节早晨摆雄黄酒宴，是百姓企盼出现风调雨顺、五谷丰登的好年景。