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  • 灵缇犬撵兔子视频,灵缇犬捉兔视频

    兔子不食窝边草这句俗语,也是兔子的智慧之一,为了避免自己的巢穴被人发现,即使是爱吃青草的兔子也不会啃食窝边的青草。比起兔子蹬鹰这唯一一句让兔子在鹰兔交锋中扬眉吐气的俗语,自古而今诗文中更常歌咏描绘的却是鹰捕猎兔子的雄健迅猛。

    日本军部在上世纪20年代曾经在这里秘密研制化学武器,因此引进了几只试验用的兔子,当日本战败,实验室被销毁,这些实验用兔侥幸兔脱,于是便在这座小岛上以惊人的速度繁衍,到本世纪初,这座昔日掩藏军国主义罪恶的岛屿,已经成为了知名的旅游胜地兔岛。祂于是决定差遣兔子前往世间创造人类,因为兔子是天界最机灵的神,最能说会道,因此去大地造人再合适不过。



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    一张找新家的小灵缇妹妹咬兔子被当场抓获的图片放在最前面(避免失格杠精,是的。兔子虽然软萌可爱,但是数量惊人的兔子聚集在一起,同样会让高踞食物链顶端的人类感到心惊肉跳,不止一次,成群的兔子突然追逐一名游客跑,把游客吓得魂飞魄散。尽管对兔子生育力旺盛,东西古人都有着多彩多姿的想象力,毕竟,只要给兔子一个相对适应的环境,兔子就会疯狂地繁殖,以几何级数倍增的数量迅速占领这片土地。



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    兔子避险求生的能力在动物界可谓出类拔萃,以至于由此衍生出对兔脚的迷信,在公元前六世纪的凯尔特文化中,兔脚被视为一种可以逢凶化吉的护身符,佩戴兔脚的人可以在危机发生时及时躲避危险,在古威尔士,人们会用兔脚擦拭新生儿的身体,祛邪保平安。



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    从敦煌莫高窟隋代407窟三兔莲花藻井装饰,再到德国帕德博恩16世纪教堂上的装饰,都出现了这个共耳三兔的图像,预示着无论东西都对生生不息的生命力充满了犹如共耳三兔一般无穷无尽的渴求。唐人章孝标的咏鹰诗中便称颂捕兔猎鹰穿云自怪身如电,煞兔谁知吻胜刀,刘禹锡的《白鹰》中兔子被鹰捕杀的情形更是令人神摇目动:



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    相信每一位看过这只兔子的人,都会在心头留下挥之不去的印象,它虽然毫无疑问是只兔子,但却带有一股桀骜不驯的凛凛虎气,但似乎又存着几分兔子难以言传的狡黠。同一时期古罗马的博物学家老普林尼倒没有把兔子视为雌雄同体的怪物——雌雄同体在古罗马被认为是神灵完美的至高境地——他正确地指出兔子是分雌雄的,但是针对兔子生殖力旺盛的特征,他反过来抨击兔子淫荡,因为它们在怀孕时依然可以交配。



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    由于兔子在生下幼兔后,会用嘴撕下腹部的毛覆盖幼兔,因此又演化出新的兔子生殖神话,《论衡》与《博物志》中所谓兔舔毫望月而孕,口中吐子——只要舔一舔自己的毛,看一看月亮就能怀孕,从嘴里吐出小兔子。

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